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Hat es uns mehr oder weniger unterstützt?

Die drastischen Veränderungen, die wir während der Entwicklung der Covid-19-Pandemie beobachten, verändern unsere lebenswichtigen Routinen erheblich. Unser Verhalten ist in all seinen Erscheinungsformen verändert, von den leichtfertigsten und entbehrlichsten bis zu den transzendentesten und relevantesten, die uns am meisten als Menschen definieren. Der Schutz unserer Gesundheit hat einen hohen Preis: Sie sättigen uns mit Einschränkungen, die, obwohl notwendig, unsere Affektivität und alles, was mit der emotionalen Welt zu tun hat, ernsthaft schädigen.

Covid-19 begeistert uns immer wieder. Tränen kommen oft über uns, wenn wir über das Verhalten unserer Mitmenschen nachdenken. Natürlich auf ganz andere Weise, denn wir erleben zwei Arten völlig gegensätzlicher Einstellungen.

Einerseits gibt es die altruistischen Verhaltensweisen, die sich massiv und ständig von Angehörigen der Gesundheitsberufe, Lehrern, dem Militär oder der Polizei manifestieren. Auf der anderen Seite die offen nicht unterstützenden und bei mehr als einer Gelegenheit an Dummheit grenzenden. Da es für erstere Einstimmigkeit gibt, wenn es darum geht, den Hut abzunehmen und aufrichtige Dankbarkeit auszudrücken, lassen Sie uns letztere langsam analysieren.

Massive Flaschen und andere nicht unterstützende Übertretungen

Sind große Flaschen ohne Entfernungen oder Masken unbewusst rücksichtslose Handlungen, die typisch für die Jugend sind? Oder sind sie im Gegenteil Verhaltensweisen, die sich aus dem Wissen ergeben, dass sie relativ immun gegen die Krankheit sind?

Wenn es das erstere ist, müssen wir davon ausgehen, dass es sich um Verhaltensakne handelt (etwas Abstoßendes, aber das passiert mit dem Alter). Wenn es das zweite ist, sehen wir uns einem freiwillig nicht unterstützenden Verhalten gegenüber. Wenn es jedoch darum geht, es nicht zu schaffen, müssten wir eine vergleichende Übung durchführen und davon ausgehen, dass junge Menschen die am stärksten gefährdeten Bevölkerungsgruppen auf schmerzhafte und parallele Weise ignorieren, wie es unsere öffentlichen Verwaltungen getan haben.

Die Verlassenheit unserer kranken älteren Menschen in Wohnheimen, denen das Recht auf Versetzung und Krankenhausversorgung verweigert wurde, ist eine eindeutig nicht unterstützende Handlung, unabhängig von politischen Farben und anderen erbärmlichen Ausreden.

Außerdem, und als ob das nicht genug wäre, hatten sie nach diesem Satz zu ihrem physischen Tod das kalte Blut, um sie mit einem statistischen Tod abzuschließen. Vielleicht ist es bequem, unsere biologische Umwelt zu betrachten und darüber nachzudenken, wie andere soziale Arten handeln. In der paläontologischen Stätte von Orce (Granada) wurde der Schädel eines Wildhundes gefunden, in dem bestimmte Zähne, einschließlich eines oberen Eckzahns, nie keimten. Das Rudel erlaubte nicht, dass die Unfähigkeit dieses Tieres tödlich war, sondern aus Solidarität die trainiert sie erlaubten ihm, sich von seiner Jagdbeute zu ernähren.

Solidarität und menschliche Evolution

Es gibt viele von uns, die von der rücksichtslosen Marginalisierung unserer mit SARS-CoV-2 infizierten Senioren skandalisiert wurden. Aber es geht hier nicht darum, unsere Meinung zu äußern (was wir gerade getan haben und auf eine durchschlagende Weise), sondern auf den evolutionären Nutzen der Solidarität zu wetten, einen der besten Tricks, die von der EU gespielt werden Homo sapiens um ihr Überleben zu kämpfen.

In entlegeneren Zeiten der Menschheit galten ältere Menschen als VIP-Bevölkerung (In vielen östlichen Kulturen ist es immer noch). Die Quelle der Weisheit und des sozialen Zusammenhalts, die sie annehmen, machte sie besonderer Anstrengungen und Fürsorge würdig. Dies war möglicherweise der Grund, warum wir heute in der Welt sind (sowohl die Solidarität als auch die Selbstsucht).

Der älteste paläoanthropologische Beweis für menschlichen Altruismus stammt aus der georgianischen Stätte Dmanisi und stammt aus der Zeit vor 1,8 Millionen Jahren. Hier blieb der Schädel eines Individuums erhalten, das viele Jahre vor seinem Tod alle Zähne verloren hatte. Da wir lange bevor die Entdeckung des Feuers das Kochen von Lebensmitteln erlaubte, darüber gesprochen hatten, mussten notwendigerweise andere unterstützende Mitglieder seines Clans sein Essen kauen, damit er es schlucken konnte.

Schädel eines Individuums aus Stehender Mann zahnlos exhumiert in der georgischen Stätte Dmanisi in der Nähe von Tiflis. Es ist der älteste bekannte Beweis im Fossilienbestand des altruistischen Verhaltens innerhalb der menschlichen Linie, da der Verlust von Zähnen bei dieser älteren und wahrscheinlich weiblichen Person es ihnen unmöglich machen würde, harte Lebensmittel wie Fleisch oder Fleisch zu kauen bestimmtes Gemüse. Aus diesem Grund mussten seine Kongenere (vielleicht seine Töchter) sein Essen mündlich verarbeiten, wie die Rekonstruktion des Paläo-Illustrators Mauricio Antón zeigt.
Mauricio Anton, Autor zur Verfügung gestellt

Haben fürsorgliche Verhaltensweisen eine genetische Basis?

Auf der anderen Seite und unter Berücksichtigung der Tatsache, dass Altruismus und Selbstsucht Seiten derselben Medaille sind, ist es wert, sich an die genetischen Experimente zu erinnern, die Belyaev 1959 in Nowosibirsk (Sibirien) begonnen hat. Als er feststellte, dass Fügsamkeit ein vererbbarer Charakter war, rekonstruierte er sie im Labor der lange Prozess der Domestizierung von Tieren durch neolithische Menschen. Er machte selektive Kreuzungen mit grauen Füchsen, Nerzen, Ottern und Ratten und wählte in der nächsten Generation die weniger aggressiven Exemplare jedes Wurfs als Reproduzenten aus. Mit Ratten ging er noch weiter und wählte parallel eine andere Linie aus den aggressivsten Exemplaren aus.

Die Ergebnisse waren spektakulär. Nach sechzig Generationen verhielten sich die sanften Ratten wie Haustiere, die die Liebkosungen ihrer Hausmeister suchten, während die aggressiven bei ihrem Anblick verrückt zu werden schienen und sich vor Wut schreiend gegen die Gitterstäbe der Käfige warfen. Dieses Experiment zeigte, dass fürsorgliche und freundliche Verhaltensweisen gegen Die Aggressiven und Gewalttätigen hatten also eine genetische Erklärung.

Und was ist mit Menschen? Hat die natürliche Auslese auch unser aggressives Verhalten gegenüber Fremden unterdrückt? In England wurde eine allmähliche Verringerung der Mordrate bei Männern von 0,3 Promille im frühen 13. Jahrhundert auf 0,01 Promille im frühen 19. Jahrhundert dokumentiert. Diese Daten liegen selbst aus dem späten Mittelalter weit unter dem Maß an persönlicher Gewalt, das in modernen nomadischen Jäger-Sammler-Gesellschaften beobachtet wird.

Ohne weiter zu gehen, gibt es in den Aché in Paraguay 15 Morde pro tausend Männer. Laut Nicholas Wade deutet dies darauf hin, dass die Sedentarisierung der Bevölkerung dazu beigetragen hat, gewalttätige und undisziplinierte soziale Gruppen in unterstützende und produktive Kerne zu verwandeln, was notwendigerweise die Unterdrückung aggressiver Verhaltensweisen mit sich gebracht hat.

Die Arbeit der Bildung auf gewalttätige Gene

Die Identifizierung der Gene, die an fürsorglichen / selbstsüchtigen Verhaltensweisen beteiligt sind, ist komplex. Ein möglicher Kandidat für “Gen der Gewalt” Es ist MAOA, das sich auf dem X-Geschlechtschromosom befindet. Es codiert das Enzym Monoaminoxidase A, das am Metabolismus bestimmter Neurotransmitter beteiligt ist. Das Gen hat zwei Hauptvarianten (Allele), niedrige Aktivität und hohe Aktivität. Es gibt Autoren, die das Allel mit niedriger Aktivität, das zu einem Mangel dieses Enzyms führt, mit unsozialem Verhalten im Jugendalter in Verbindung gebracht haben.

Nun ist es eine Sache zu wissen, dass es Gene gibt, die an der Bestimmung des Verhaltens von Individuen beteiligt sind, und eine andere, sehr unterschiedliche, ist festzustellen, welche Interaktionen sie mit anderen Genen zeigen und welche Rolle die Umgebung bei der mehr oder weniger starken Modulation ihres Verhaltens spielt. Ausdruck. Zum Glück für die Menschheit hängt es nicht nur davon ab, das eine oder andere Allel zu haben, ob man gewalttätig ist oder nicht.

Eine andere Studie zeigte, wie dies behauptet “Stigma von Kain” es war umweltmodular. Zu diesem Zweck wurde eine neue Variable in die Analyse aufgenommen: Kindesmissbrauch erlitten oder nicht.

Die Ergebnisse zeigten, dass unter Männern, die als Kinder missbraucht worden waren, Träger des Allels waren wenigzeigten eher asoziales Verhalten als diejenigen, die das Allel trugen gut. Im Gegensatz dazu wurden zwischen den Probanden, die eine glückliche Kindheit hatten, keine signifikanten Unterschiede gefunden, was darauf hinweist, dass die Expression des Gens eine starke Umweltkomponente aufweist.

Wir können daher optimistisch sein: Die Genetik von Individuen setzt eine Verhaltensveranlagung voraus, die zwar unbestreitbar ist, aber „zu zähmen”Umweltfreundlich. Die öffentliche Reaktion auf die Covid-19-Pandemie, hauptsächlich aus Solidarität, lädt zur Hoffnung ein. Und mit dem nicht unterstützenden, viel Bildung und guten Beispielen (besonders von unseren Politikern).

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